Кто же такой Антон Глотов, создатель великой и ужасной "КНИГИ ИЛА"? Трудно подражать великому Холмсу, но я попытаюсь восстановить события с помощью реверсивного инжиниринга, поскольку я был когда-то инженером.

Отец и мать Антона были героями последней психоделической войны, в которой они и погибли. Антон родился и провел всю свою жизнь в закрытой спецпсихобольнице, поскольку его считали не совсем человеком, а может так отчасти и было. Он никогда не видел моря, леса, поля, да и города он не видел. Вся его жизнь прошла в полном одиночестве в больничной палате, ибо других больных в этой больнице не было. Одиночество это было относительным, потому что в любой больнице есть медперсонал - сестры, врачи.. Но согласитесь, это несколько иная каста, по крайней мере в представлении людей поделивших мир на истинное и ложное.

Антон рос любознательным мальчиком, и уже в юном возрасте перечитал всю небогатую больничную библиотеку, а также учебники своего отца - бывшего студента-гидравлика и конспекты матери - художника-модельера женского платья*. С самого юного возраста Антон рисовал на попавших к нему в руки клочках бумаги, а поскольку рисовать было особенно нечего, существенным моментом его творчества стал обыкновенный унитаз. Чаша которого, в набросках Антона, обретает просто таки сакральное звучание. Так появляются первые наброски великой Книги Ила, которую Антон начинает создавать, используя в качестве холста обыкновенную амбарную книгу, подаренную ему главным врачом.

Одновременно с гениальными иллюстрациями сантехнического инферно, Антон записывает и комментарии к главам "Книги Ила", которые не лишены сакрального звучания, но все же свидетельствуют о глубоком психическом нездоровии нашего гения. Иллюстрации же гениальны абсолютно и отражают реальность данную нам в ощущениях, чуть более чем. Это наш мир, а Антон Глотов его подлинный творец.

Самой же главной загадкой всей этой истории остается даже не сам факт существования в десятых годах XXI столетья закрытого спецдурдома НИИ психопаралитики унд психопатологии - как мы видим некоторые выпускники его отличаются завидным душевным здоровьем.. А невыносимо мучительная мысль о том, с какого же дуба, с какого священного древа Игдрассиль нужно было рухнуть советскому школьнику, и даже студенту, чтобы услышать окрест малиновый звон, блеяние муэдзинов, и усомниться в том, что мир этот спроектирован не по инженерным чертежам и калькам, а как-то еще..